【送终】老人病危，子女应火速返家守候。老人临终，晚辈要下跪至哀，要扯下蚊帐，扶老人落气。老人落气时，要烧“落气钱”三斤六两，要放炮，送亡灵升天。

【沐尸入殓】老人死后，亲属为之洗澡，俗为沐尸。沐尸时只在额上、胸前、背部、手心、脚心擦几下。沐尸后还剃(梳)头，穿衣服，再将尸体移放堂屋“柳床”上，再行入殓。入殓时，先在棺内垫石灰，上盖白布，再撒上雄黄，然后，抬尸入棺。在空隙处填满陪葬物，即可盖棺，但棺只掩一截，直到出殡前方可盖实封棺。在死者入殓前，亲友要向死者送“寿被”，并按死者亲疏关系分次盖于棺内。

【停柩】停棺，一般为三天，乡村也有择吉日出殡，在家停棺达半月之久者。停棺期间，孝子朝夕守候在堂，不食荤，不洗澡，睡觉只能在灵堂一侧地上开铺，俗称“守灵”。

【超度亡灵】停棺期间，多请道士做开路法事，“打绕棺”，意在为死者开通道路便于升天。此时，要插幡于门外，孝子披麻戴孝，脚穿草鞋进行服孝。同时，念经忏悔，涌念阎王经，哀求十殿阎君赦却十大罪孽，即坏罪、舌罪、身罪、口罪、色罪、根罪、漏罪，垢罪、结罪、缠罪。妇女死亡，还要“拜忏”，念水径，哀诸佛消除杀害、盗窃、奇语诸罪;念血盆经，解除血盆之苦。同时，还要请艺术打围鼓，唱孝歌。完成整个法事和育经后，方可出丧殡葬。

【出殡】先由道士作发引法事。发引之后，道士撩袍挽袖，手抓一把茶叶向棺木撒去，并用绘有神符的惊堂木一拍，喝命亡魂上路。此时，抬丧的人齐大吼一声将灵柩抬出，向坟地缓缓走，去亲友们打着花圈、祭帐送行，一路炮声、唢呐声不断。

【入葬】人死后，即请地理先生看风水先择坟地，然后“打井”。灵枢抬至坟地后，先由孝子拜墓穴。在坑内撒米或石灰，放鞭炮、烧纸钱，俗称“垫井”或“煅井”。然后将棺木下井，拨正方向，孝子掩土三锄，众人奋力堆坟。三天后子女们给新坟培土、祭祀，俗称“复三”。祭毕，孝子打雨伞，用丝帕将死者生前穿过的衣服背在背上，并拣坟前的土一坨，回家置于灵屋前，认为这样能让死者成为“家仙”。

【丧堂歌】亦称鼓歌，全境流行，遇丧。必“鼓歌”，彻夜不休，歌班多以当地中老年人善歌者组成。丧家求请，黄昏来，迎以鞭炮日“请歌”;黎明离去，鞭炮送之日“送歌”，如是两夜。通常唱“百呐经”等调，唱腔伴以锣鼓，独唱众和，有拍有节，起伏有致，唱词多以死者生平、品行为题，自编自唱，深沉悲壮，声调悠悠，如泣如诉。